ái tình không với trái tim, thôn ấp thiếu người. Bay mang một cánh, rơi xuống giếng - họ đang nhắc đây là "sự tiến bộ". những điều nêu trên nghe giống như phần khai mạc cho lời tường thuật về thiên tai hay chuyện phi hiện thực kiểu Kafka, nhưng hồ hết đều có thực và có nhẽ là cách thức giải thích thế tất về lối viết tiên tiến (giản thể) trong tiếng Trung Quốc
Hình thức của chữ viết trong tiếng Trung Quốc thể hiện ý nghĩa đa dạng hơn là âm thanh nó mang đến, tạo nên sự khác biệt sở hữu rất nhiều tiếng nói khác trên toàn cầu. Nhưng ngày nay ở Trung Quốc, lúc chính quyền cộng sản giới thiệu chữ viết giản thể dưới danh nghĩa của giai đoạn tiên tiến hóa thì ý nghĩa, nội hàm của chữ viết trong tiếng Trung Quốc đã bị xói mòn bởi những thay đổi về hình thức của nó.
một trong những điều đảng cộng sản Trung Quốc đã làm cho khi họ lên nắm quyền ở Trung Quốc phương pháp đây 65 năm là tiến công bất cứ điều gì mà họ coi là "phản cách mạng". Cuộc tiến công này chủ yếu nhắm vào các công ty xã hội liên quan và niềm tin tín ngưỡng, nhưng tiếng nói cũng bị ảnh hưởng.
Sau cải cách, chữ "tình yêu" bị dòng bỏ phần "trái tim"; Chữ "bay" thì mất một trong hai cánh của nó, và chữ "tiến nhập" bao gồm 1 biểu trưng sở hữu ý tức là "tốt" đã được đổi thay bằng chữ "giếng" (dùng để lấy nước, hoặc trong những vụ tự tử). Chữ "Làng" bị mẫu bỏ mất phần "người" – chiếm 2 phần ba bề mặt chữ.
một ví dụ khác: những chữ "hiền" hay "thánh" ko còn phần "miệng" và "tai", cho thấy sự thiếu trí óc. Chữ "Bột" đã không còn trong "lúa mì." Chữ "con http://tinhhoa.net/ trai" hay "trẻ con" từng có phần biểu lộ hộp sọ vững mạnh của trẻ, nay bị cắt mất đầu. Chữ "Bán" giản thể gồm "con dao" treo ngay trên chữ "đầu".
Chữ Giản thể trong tiếng Trung Quốc đã cắt đứt Lịch sử
Để Tìm hiểu về lý do dẫn tới sự giày xéo không thương tiếc truyền thống văn hóa của dân tộc Trung Hoa, chúng ta phải Quan sát lịch sử vừa qua.
Ký tự trong tiếng Trung Quốc xuất hiện từ những niên đại xa xưa và đã được hệ thống hóa bởi vị Hoàng đế trước tiên (năm 220 TCN – 210 TCN) hơn 2.000 năm trước. mặc dầu 1 số thời trang thư pháp hay biên thơ được sáng tạo để có thể dùng lối viết tắt một bí quyết không chính thức theo sở thích cá nhân của người viết, thì hình thức chính thống về cơ bản vẫn ko thay đổi cho tới thời kỳ lịch sử vừa mới đây.
Trong thế kỷ 20, văn hóa Trung Quốc bị các trận chiến tranh và phong trào cách mạng tàn phá nặng nại . Triều đại phong kiến rốt cuộc, nhà Thanh (1644-1911) sụp đổ và được thay thế bởi 1 nhà nước cùng hòa tranh đấu chống lại các lãnh chúa để thống trị quốc gia. trong khi cố gắng Đánh giá các điểm yếu của Trung Quốc lúc ngừng thi côngĐây, một số trí thức cấp tiến đã hướng sự thất vọng của mình vào văn hóa truyền thống.
Học giả Phó Tư Niên gọi chữ viết trong tiếng Trung Quốc là "chữ viết của quỷ và rắn thần". Lục Tuân, 1 tiểu thuyết gia sau này trở thành nổi tiếng bởi sự di chuyển của đảng cùng sản, đã đúc kết ý kiến tư nhân về chữ viết của quốc gia mình trong tuyên bố: "nếu chữ viết trong tiếng Trung Quốc ko bị phá hủy, Trung Quốc sẽ tiêu vong".
lúc đảng cùng sản Trung Quốc quyết định đơn giản hóa chữ viết, phổ biến trí thức đã lên tiếng phản đối nhưng ko sở hữu tác dụng – bản thân Mao chủ tịch đã ủng hộ việc thuần tuý hóa trước nhất và sau chậm triển khai xóa bỏ hoàn toàn kiểu chữ tượng hình. các tài liệu trước tiên về việc ban hành bộ ký tự giản thể để dùng chính thức xuất hiện vào năm 1956 và sau ngừng thi côngĐây là năm 1964.
Học fake đồng thời là nhà khảo cổ nức danh è Mộng Gia, người đã lên tiếng phản đối việc đơn thuần hóa chữ viết, được dán nhãn là "hữu khuynh" và bị đày tới 1 trại cần lao vào năm 1957. Vào khi khởi đầu của cuộc cách mạng Văn hóa năm 1966, ông chịu chỉ trích nặng nài và bị ép phải tự vẫn.
khi mà chữ giản thể tiếng Trung Quốc đã trở nên phổ quát tại Trung Quốc đại lục, chữ viết truyền thống tiếng Trung Quốc vẫn được dùng ở Đài Loan và Hồng Kông. bên cạnh đó, những kế hoạch thay thế chữ viết tiếng Trung Quốc tại những quốc gia khác (như trong trường hợp của Việt Nam, nơi chữ Hán – Việt đã được thay thế bằng 1 hệ thống ký tự la tinh do thực dân Pháp nghĩ ra) cũng không bao giờ trở thành hiện thực.
thuần tuý hay truyền thống?
khi quốc gia đông dân nhất thế giới kết nối đa dạng hơn có phần còn lại trên toàn cầu thì việc học tiếng Trung Quốc như là 1 ngoại ngữ đã nhanh chóng phát triển thành đa dạng. thông thường, sinh viên tiếng Trung tại những trường đại học ở Hoa Kỳ và trường trung học phải lựa chọn giữa chữ viết đơn giản và chữ viết truyền thống, nhưng do tác động của Trung Quốc đại lục nên mặc nhiên phần lớn mọi người đều lựa chọn chữ viết thuần tuý. tuyển lựa nghiên cứu chữ viết truyền thống đồng nghĩa sở hữu đi trái lại xu thế.
dù vậy, chữ viết truyền thống Trung Quốc khôn cùng thiết yếu để với thể lĩnh hội sâu sắc hơn về ngôn ngữ. phổ quát chữ được đơn giản hóa chỉ nhằm bộc lộ ngôn ngữ hiện đại mà bỏ qua bắt mắt cổ xưa, trong Đó nhấn mạnh sự tinh tế và các tầng ý nghĩa nội hàm. Điều này vẫn luôn đúng, đặc biệt là đối mang các nhà hiền triết vĩ đại và những cây bút thời cổ đại, những người đã chắt lọc câu chữ 1 bí quyết cẩn trọng và hàm súc trong những văn tự của mình.
Trong lịch sử, chữ viết truyền thống của Trung Quốc đã giúp duy trì một bản sắc hợp nhất giữa những hàng ngũ dân tộc phổ quát và cùng đồng tiếng nói trong một đất nước sở hữu kích thước cỡ ngang tầm châu Âu. Nó được sử dụng như là một ngôn ngữ chung ngay cả trong tao nhân của tất cả các nước không hề Trung Quốc. ngôn ngữ hàng ngày của Nhật Bản vẫn tiêu dùng hàng nghìn ký tự Trung Quốc kết hợp với ký tự của riêng mình, các học giả Hàn Quốc và Việt Nam lúc nghiên cứu lịch sử của mình, trước nhất họ phải thông thuộc văn tự truyền thống Trung Quốc.
Từ khóa: tieng Trung Quoc
Thứ Tư, 13 tháng 9, 2017
Thứ Ba, 5 tháng 9, 2017
Phim Kiếm Hiệp Làm Cho Khán Giả Trở Nên Mang Mẫu Nhìn Lệch L��c Về Tu Luyện
Khán giả Việt Nam đã quá thân thuộc với các bộ tiểu thuyết và phim võ hiệp Trung Quốc như: Thiên Long Bát Bộ, Thần Điêu Đại Hiệp, Tiếu Ngạo Giang Hồ, v.v… Khinh công tuyệt đỉnh, chưởng lực hết hồn kinh hồn; giang hồ những gia những phái vì bí kíp võ công mà huyết chiến tương tàn, hiệp khách vì nữ nhân mà so tài cao rẻ.
Dầu hữu ý hay sơ ý, những bộ phim này đã khắc họa các Trương Tam Phong, Vương Trùng Dương, Võ Đang, Toàn Chân giáo… dẫu thần thông quảng đại cũng không thoát khỏi vòng xoáy của ân oán tình thù. Nội hàm của "tu luyện" biểu hiện trong khoảng phim bất quá cũng chỉ là bế quan diện bích (quay mặt vào vách), tu luyện thiền định tĩnh công, đoàn luyện võ nghệ.
Vì dùng cho giải trí mà viết truyện làm phim như thế, nhưng ko ít người từ Đó mà có dòng nhìn thiên lệch về giới tu luyện. Nội hàm bác bỏ đại tinh thâm của tu luyện không dễ mà triển hiện cho người thường thấy, nhưng dẫu sao hãy thử Đánh giá một tẹo qua câu chuyện dưới đây.
Trương Tam Phong khuyên Hoàng đế «tịnh tâm ít dục»
Trương Tam Phong là sư tổ phái tu luyện Võ Đang, sáng lập nên Thái Cực oai quyền chấn nhân gian. "Minh Sử: Trương Tam Phong truyện" mang chép: "Trương Tam Phong là người Ý Châu, thức giấc Liêu Đông, tên là Toàn Nhất, Quân Bảo, Tam Phong cũng là biệt hiệu của ông."
Trương Tam Phong tên tuổi như Thần, Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương và Minh Thành Tổ Chu Lệ phổ biến lần viếng thăm và cầu kiến mà không được. Tháng 2 năm Vĩnh Lạc thứ 10 (Tây lịch 1404), Chu Lệ gửi cho Trương Tam Phong bức thư, ngôn từ tha thiết :
"Hoàng Đế kính dâng thư lên chân tiên Trương Tam Phong: Trẫm hâm mộ chân tiên đã lâu, mong cầu được thân đón bậc nghi phàm, từng sai sứ bầy hương án viết thi đi mua hết danh sơn để mời đón. Đạo Đức chân tiên cao cả, cao hơn vạn hữu, thể hợp với trùng hợp, thần diệu ko lường. Tài chất của Trẫm thấp kém, đức hạnh mỏng manh, mà chỉ mang lòng chí thành mong gặp, suốt ngày đêm không quên. Lại cung kính sai sứ dâng thư cẩn trọng mời, mong đợi xe mây giá lâm để thỏa lòng kính mộ mong mỏi của Trẫm."
Trương Tam Phong chỉ đáp lại bằng 1 bài thơ và đưa môn đệ Tôn Bích Vân chuyển lại cho Chu Lệ.
Thiên địa giao thái hóa thành công, triều dã hàm an trị đạo hanh.
Hoàng cực điện trung long hổ tĩnh, Võ Đang vân ngoại chung cổ thanh.
Thần cư thảo mãng nguyên vô ích, đế vấn sô nghiêu khổ hữu tình.
Cảm bả vi ngôn lao thánh thính, trừng tâm quả dục thị trường thọ.
Diễn nghĩa:
Trời đất phối hợp hóa hưng thịnh vượng, triều đình và nhân dân ổn định đạo trị nước dễ dàng.
Rồng hổ tĩnh lặng trên điện ngọc, tiếng chuông vắt vẻo xuyên mây trên núi Võ Đang
Thần ở nhà quê vốn không tài cán gì, vua hỏi người thân quê như thần mang nỗi niềm chi.
Dám giả mạo muội dâng vua lời hèn mọn, http://minhbao.net/ tịnh tâm ít dục sẽ trường thọ.
Hoàng đế nhận được điểm hóa của thần nhân, hết sức mãn nguyện.
Thái Cực Quyền do Trương Tam Phong sáng lập là 1 công pháp tu luyện tính mạng song tu (vừa luyện mệnh vừa tu tâm tính), chú trọng tu luyện nội tu, động tác trầm ổn, thần thái thong thả, cương nhu bổ trợ cho nhau, lấy tĩnh khắc chế động; vừa mang thể đấu võ, lại với thể đạt được trường sinh. Nhưng Thái Cực Quyền hiện tại lưu lại cho hậu thế đời sau chỉ còn mỗi một phần luyện mệnh. tới thời đương đại, năm 1992, tại Trung Quốc, ông Lý Hồng Chí đã truyền xuất ra 1 công pháp tu luyện thuộc mẫu tính mệnh song tu hoàn chỉnh là Pháp Luân Công mà đến giờ đã được nhiều đa dạng trên 114 quốc gia và vùng lãnh thổ sở hữu hơn 100 triệu người theo tập.
đề cập đến tu luyện, do tác động của tiểu thuyết võ hiệp, hầu hết người cho rằng Đó chính là luyện công (luyện động tác). Đây là nhận thức hời hợt và sai lầm. Giới tu luyện giảng: "tu tại tiên luyện tại hậu", luyện động tác chỉ là phương tiện bổ trợ, tu tính nết mới là chủ đạo. Người tu luyện chỉ lúc trọng đức tu tâm tính mới mang thể đề cao tầng thứ. các nhân vật trong phim võ hiệp ngay tới đề xuất cơ bản nhất là "trừng tâm quả dục" (lắng tâm ít dục) còn chưa làm cho được, còn nhắc tới tu luyện gì đây? làm cho sao sở hữu thể tu luyện xuất công lực vững mạnh, thi triển thần thông mà tranh đương đầu đấu như trên màn ảnh đây?
Từ khóa: tu luyen
Dầu hữu ý hay sơ ý, những bộ phim này đã khắc họa các Trương Tam Phong, Vương Trùng Dương, Võ Đang, Toàn Chân giáo… dẫu thần thông quảng đại cũng không thoát khỏi vòng xoáy của ân oán tình thù. Nội hàm của "tu luyện" biểu hiện trong khoảng phim bất quá cũng chỉ là bế quan diện bích (quay mặt vào vách), tu luyện thiền định tĩnh công, đoàn luyện võ nghệ.
Vì dùng cho giải trí mà viết truyện làm phim như thế, nhưng ko ít người từ Đó mà có dòng nhìn thiên lệch về giới tu luyện. Nội hàm bác bỏ đại tinh thâm của tu luyện không dễ mà triển hiện cho người thường thấy, nhưng dẫu sao hãy thử Đánh giá một tẹo qua câu chuyện dưới đây.
Trương Tam Phong khuyên Hoàng đế «tịnh tâm ít dục»
Trương Tam Phong là sư tổ phái tu luyện Võ Đang, sáng lập nên Thái Cực oai quyền chấn nhân gian. "Minh Sử: Trương Tam Phong truyện" mang chép: "Trương Tam Phong là người Ý Châu, thức giấc Liêu Đông, tên là Toàn Nhất, Quân Bảo, Tam Phong cũng là biệt hiệu của ông."
Trương Tam Phong tên tuổi như Thần, Minh Thái Tổ Chu Nguyên Chương và Minh Thành Tổ Chu Lệ phổ biến lần viếng thăm và cầu kiến mà không được. Tháng 2 năm Vĩnh Lạc thứ 10 (Tây lịch 1404), Chu Lệ gửi cho Trương Tam Phong bức thư, ngôn từ tha thiết :
"Hoàng Đế kính dâng thư lên chân tiên Trương Tam Phong: Trẫm hâm mộ chân tiên đã lâu, mong cầu được thân đón bậc nghi phàm, từng sai sứ bầy hương án viết thi đi mua hết danh sơn để mời đón. Đạo Đức chân tiên cao cả, cao hơn vạn hữu, thể hợp với trùng hợp, thần diệu ko lường. Tài chất của Trẫm thấp kém, đức hạnh mỏng manh, mà chỉ mang lòng chí thành mong gặp, suốt ngày đêm không quên. Lại cung kính sai sứ dâng thư cẩn trọng mời, mong đợi xe mây giá lâm để thỏa lòng kính mộ mong mỏi của Trẫm."
Trương Tam Phong chỉ đáp lại bằng 1 bài thơ và đưa môn đệ Tôn Bích Vân chuyển lại cho Chu Lệ.
Thiên địa giao thái hóa thành công, triều dã hàm an trị đạo hanh.
Hoàng cực điện trung long hổ tĩnh, Võ Đang vân ngoại chung cổ thanh.
Thần cư thảo mãng nguyên vô ích, đế vấn sô nghiêu khổ hữu tình.
Cảm bả vi ngôn lao thánh thính, trừng tâm quả dục thị trường thọ.
Diễn nghĩa:
Trời đất phối hợp hóa hưng thịnh vượng, triều đình và nhân dân ổn định đạo trị nước dễ dàng.
Rồng hổ tĩnh lặng trên điện ngọc, tiếng chuông vắt vẻo xuyên mây trên núi Võ Đang
Thần ở nhà quê vốn không tài cán gì, vua hỏi người thân quê như thần mang nỗi niềm chi.
Dám giả mạo muội dâng vua lời hèn mọn, http://minhbao.net/ tịnh tâm ít dục sẽ trường thọ.
Hoàng đế nhận được điểm hóa của thần nhân, hết sức mãn nguyện.
Thái Cực Quyền do Trương Tam Phong sáng lập là 1 công pháp tu luyện tính mạng song tu (vừa luyện mệnh vừa tu tâm tính), chú trọng tu luyện nội tu, động tác trầm ổn, thần thái thong thả, cương nhu bổ trợ cho nhau, lấy tĩnh khắc chế động; vừa mang thể đấu võ, lại với thể đạt được trường sinh. Nhưng Thái Cực Quyền hiện tại lưu lại cho hậu thế đời sau chỉ còn mỗi một phần luyện mệnh. tới thời đương đại, năm 1992, tại Trung Quốc, ông Lý Hồng Chí đã truyền xuất ra 1 công pháp tu luyện thuộc mẫu tính mệnh song tu hoàn chỉnh là Pháp Luân Công mà đến giờ đã được nhiều đa dạng trên 114 quốc gia và vùng lãnh thổ sở hữu hơn 100 triệu người theo tập.
đề cập đến tu luyện, do tác động của tiểu thuyết võ hiệp, hầu hết người cho rằng Đó chính là luyện công (luyện động tác). Đây là nhận thức hời hợt và sai lầm. Giới tu luyện giảng: "tu tại tiên luyện tại hậu", luyện động tác chỉ là phương tiện bổ trợ, tu tính nết mới là chủ đạo. Người tu luyện chỉ lúc trọng đức tu tâm tính mới mang thể đề cao tầng thứ. các nhân vật trong phim võ hiệp ngay tới đề xuất cơ bản nhất là "trừng tâm quả dục" (lắng tâm ít dục) còn chưa làm cho được, còn nhắc tới tu luyện gì đây? làm cho sao sở hữu thể tu luyện xuất công lực vững mạnh, thi triển thần thông mà tranh đương đầu đấu như trên màn ảnh đây?
Từ khóa: tu luyen
Đăng ký:
Nhận xét (Atom)